Thứ Hai, 30 tháng 6, 2014

Xét xử phúc thẩm chồng tôi - Nhà báo Trương Duy Nhất: "Tòa bịt miệng luật sư, bị cáo"



Xét xử phúc thẩm chồng tôi - Nhà báo Trương Duy Nhất: "Tòa bịt miệng luật sư, bị cáo"



Cao Thị Xuân Phượng 
(vợ nhà báo Trương Duy Nhất)




clip_image001


Trước phiên tòa xét xử phúc thẩm chồng tôi - nhà báo Trương Duy Nhất (26/6/2014), tôi đã có Đơn cứu xét gửi Tòa Phúc thẩm Tòa án Nhân dân Tối cao tại Đà Nẵng. Trong đơn, tôi trình bày ý kiến của cá nhân về những bất hợp lý, những việc thực thi không đúng luật định tại phiên tòa sơ thẩm.

Viện Kiểm sát không đủ căn cứ, cơ sở để buộc tội chồng tôi, nhưng Hội đồng xét xử sơ thẩm cố tình suy diễn, qui chụp kết tội chồng tôi “lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” qui định tại Điều 258 - Bộ luật Hình sự với bản án 2 năm tù giam. Bản án không thuyết phục, gây nhiều bức xúc trong dư luận.

Khi tôi nói về ý định viết đơn này, nhiều bạn bè cho rằng tôi thiếu thực tế, bởi chẳng có vị quan tòa nào quan tâm đến ý kiến của những thường dân như tôi. Nhưng tôi vẫn viết bởi tôi vẫn còn tin vào công lý, hy vọng những bất hợp lý tại phiên tòa sơ thẩm sẽ không lặp lại ở phiên phúc thẩm, hy vọng các vị quan Tòa phúc thẩm sẽ thực thi luật pháp bằng lương tâm và trách nhiệm, sáng suốt nhìn nhận vụ việc chồng tôi, xét xử công minh, đem lại một bản án phúc thẩm thấu tình đạt lý.

Thế nhưng tất cả không như tôi hy vọng.



1. Vào cổng:


Vẫn “bổn cũ soạn lại”, như phiên sơ thẩm chỉ có thay đổi nhỏ là ngoài hai mẹ con tôi, có thêm năm người thân trong gia đình chồng tôi được tham dự phiên tòa, còn lại bạn bè, đồng nghiệp, người thân của gia đình tôi đều phải đứng bên ngoài với lý do không có chỗ ngồi. Lý do không thuyết phục, bởi để Tòa không thể viện cớ hết chỗ ngồi như phiên sơ thẩm, gia đình tôi đến rất sớm. Đúng 6g sáng, tại cổng tòa, chưa có ai ngoài gia đình tôi. Bên trong cổng tòa, một số cán bộ đang làm nhiệm vụ.

6g 20 phút, tôi hỏi một cán bộ: “Gia đình tôi được vào phòng xét xử chưa?”. Anh ta trả lời: “Bộ phận phục vụ đang dọn dẹp phòng nên chờ”. Tôi vẫn đứng tại cổng quan sát, lúc này một số phóng viên có mặt, họ xuất trình giấy tờ, kiểm tra các thiết bị kỹ thuật khi qua cổng kiểm tra an ninh. Ngoài các phóng viên, có nhiều người đi xe máy vào thẳng cổng tòa, không qua kiểm soát giấy tờ, mà theo giải thích của một người có trách nhiệm thì họ là cán bộ của Tòa.

6h 30 phút, tôi hỏi anh cán bộ khi nãy: “Giờ thì gia đình tôi vào được chưa?” Vẫn câu trả lời: “Phòng xét xử chưa dọn dẹp xong”. Tôi hỏi: “Nghĩa là chưa có ai tham dự phiên tòa có mặt ở phòng xét xử?”. Anh ta xác nhận: “Chưa có”. Thế nhưng, đến 7g kém 15, tôi đề nghị để gia đình tôi vào dự phiên tòa thì anh ta bảo: “Không còn chỗ ngồi”, nên chỉ cho 7 người trong gia đình tôi vào (trước khi vào xuất trình chứng minh nhân dân và gửi điện thoại), còn lại đứng ngoài. Lạ thật, trong vòng 15 phút đó, tôi quan sát rất kỹ ngoài các phóng viên, không có ai qua cổng kiểm tra an ninh. Chẳng lẽ những người hiện đang có mặt tại phòng xét xử có phép biến hóa giống Ngộ Không?


Đỗ thị Minh Hạnh, liều thuốc tinh thần cho cuộc đấu tranh cho dân chủ



Đỗ thị Minh Hạnh, liều thuốc tinh thần cho cuộc đấu tranh cho dân chủ



2014-06-30


06302014-inspi-fr-pris-dtm-hanh.mp3 Phần âm thanh Tải xuống âm thanh



Chị Đỗ thị Minh Hạnh trước lúc bị bắt và ngày được ra tù năm 2014, chị đã hy sinh đổi 4 năm tuổi trẻ cái tuổi đẹp nhất của người con gái, cho dân chủ và nhân quyền....
Chị Đỗ thị Minh Hạnh trước lúc bị bắt và ngày được ra tù năm 2014, chị đã hy sinh đổi 4 năm tuổi trẻ cái tuổi đẹp nhất của người con gái, cho dân chủ và nhân quyền....
RFA files     



Tù nhân lương tâm Đỗ thị Minh Hạnh khi ra tù được nhiều người đang tham đấu tranh cho dân chủ- nhân quyền tại Việt Nam đến thăm. Sau khi trở về những người này bày tỏ lòng cảm phục và cho biết Đỗ thị Minh Hạnh tiếp thêm cảm hứng cho họ trên con đường đã chọn đó.



Lo cho tù nhân khác


Đỗ thị Minh Hạnh là một trong số những tù nhân lương tâm nữ hiện nay ở Việt Nam như Tạ Phong Tần, Hồ Bích Khương, Mai thị Dung, Trần Thị Thúy…

Trại tù Thanh Xuân ở Hà Nội là nơi mà Đỗ thị Minh Hạnh bị giam chung cùng một nữ tù chính trị khác là chị Mai Thị Dung, tín đồ Phật giáo Hòa Hảo theo phái chân truyền bị kết án 11 năm tù giam vì không chịu khuất phục và nhận tội theo qui chụp của cơ quan chức năng. Bà này bị những chứng bệnh gan, mật và tim nên sức khỏe suy kiệt.

Đỗ thị Minh Hạnh là người giúp đỡ cho bà này nhiều khi ở trong tù và dù được ra khỏi trại, mối quan tâm lớn của Đỗ thị Minh Hạnh là người bạn tù lớn tuổi bệnh tật như thế.

Ông Võ Văn Bửu, chồng bà Mai Thị Dung cũng là một cựu tù nhân lương tâm đã mãn án tù, cho biết việc Đỗ thị Minh Hạnh mời ông đến gặp để thông tin về bà vợ:

Minh Hạnh trên đường về có yêu cầu bố nói tôi lên để gặp Minh Hạnh liền. Do đó tôi đến nhà Minh Hạnh khoảng trước đó 3 tiếng đồng hồ. Qua hỏi thì Minh Hạnh cho biết Dung lúc này rất yếu, huyết áp tụt còn 50,60,80; nhưng yêu cầu Trại đo huyết áp để sử dụng thuốc thì Trại từ chối nói hai ngày mới kiểm tra một lần. Họ lấy lý do phải làm sổ sách. Minh Hạnh nói là Dung bảo nếu không làm thì tiếp tục tuyệt thực. Minh Hạnh ngăn nói rằng lúc này sức khỏe chị rất yếu nếu chị tuyệt thực nữa sẽ xảy ra vấn đề. Chị chờ em về, và anh Bửu lên rồi gặp gỡ tính gì thì tính. Minh Hạnh nói rất đau lòng, khi về mà bỏ chị Dung ở lại thì không muốn, nhưng vì Minh Hạnh là một nhân chứng sống nên ra để đấu tranh cho chị Dung.

Hồ Phú Bông - Chiến sĩ Hoàng Thu, ngọn đuốc sống giữa đêm đen VN



Hồ Phú Bông - Chiến sĩ Hoàng Thu, ngọn đuốc sống giữa đêm đen VN






Hồ Phú Bông (Danlambao) - Đọc bản tin và xem tấm ảnh đầu tiên trên báo Bradenton Herald Newspaper, quận Manatee, Tiểu bang Florida, ngày 20/6/2014, cho biết người tự thiêu đã để lại một mảnh giấy “dùng chữ nước ngoài” (foreign language) nên cảnh sát chưa hiểu nội dung. Mảnh giấy được dán rất ngay ngắn, cân phân giữa một ô trống hình chữ nhật bên góc trái tấm bảng tên của khu gia cư “Silver Lake Community” tại ngã ba đường Lockwood Ridge và 59th Avenue East ở Bradenton, chúng tôi biết ngay người tự thiêu là VN. Những chữ viết tay khá bay bướm, nội dung cô đọng, chỉ trên một mảnh giấy cỡ A-4 nhưng có mãnh lực mạnh đến độ có thể gây sốc cho người bệnh tim!


Hai yang 981 Phải rời khỏi V-N
Hải phận
Anh hùng tử chí hùng nào tử
Thu Hung
(và chữ ký)


Vì theo dõi sát thời cuộc quê nhà nên người tự thiêu dứt khoát phải là một người VN yêu nước chân chính, phản đối Tàu cộng đang xâm lược biển đảo, mà chưa biết thực sự là ai. Bút tích trên tờ giấy, cái tên không có dấu “Thu Hung” cùng với chữ ký, của người đã dùng lửa tự đốt cháy thân xác mình thì hình ảnh ngọn lửa khác đã bùng cháy trong sương sớm, hai tháng trước trước cổng chính Dinh Độc Lập tại Sài Gòn, nhờ người đi đường tình cờ dùng cell phone quay được, của Nữ Phật tử Lê Thị Tuyết Mai chợt sống dậy mãnh liệt. Hai cái chết, từ hai bờ đại dương, là hai sự hy sinh cao cả nhất, lấy chính thân xác làm ngọn đuốc!


Chúng tôi liên lạc với cảnh sát, người điều tra nội vụ (detective) tiếp xúc được với gia đình người quá cố. Vợ ông cũng bàng hoàng không kém vì trước giờ phút đi vào quyết định lịch sử ông rất bình thản, gọi bà lần cuối: “Bà lo cho mấy đứa nhỏ, tôi đi đây”. Bà ngạc nhiên hỏi lại: “Tụi nó vừa mới về VN, nhà vắng, mà ông đi đâu?” “Tôi đi, vì có tụi nó ở đây không đi được”. Dặn dò, trao đổi ngắn gọn, ông tắt máy. Bà gọi lại mấy lần không được cho đến khi cảnh sát báo tin. Theo bà Lê Thị Huế, vợ ông, thì ngôn ngữ và giọng nói rất bình thường. Chị Hoàng Thục Oanh, con gái ông cùng chồng vừa tức tốc quay lại từ VN, mắt đẫm lệ, cũng xác nhận là hoàn toàn không thấy dấu hiệu khác lạ nào báo trước.


Một quyết định phi thường trong một trạng thái bình thường của một người tị nạn đã ổn định cuộc sống, có sức khỏe tốt, tự nó đã nói lên tính vĩ đại.


Đối với phương Tây, họ ca ngợi sự chiến đấu sống mái trước kẻ thù cho đến khi gục ngã chứ không ca ngợi sự tuẫn tiết, vì thế mà 2 nhật báo lớn tại địa phương như The Tampa Tribune và Tampa Bay Times đã không đưa tin, do đó cộng đồng người VN tại địa phương biết hơi muộn. Nhưng với người Á châu, do ảnh hưởng của các tôn giáo lớn phương Đông, đặc biệt là đạo Phật, thì thân xác được hình thành từ “tứ đại” (đất, nước, gió, lửa) còn đời sống thì vô thường, “sắc sắc - không không” trong cõi luân hồi, nên việc tự thiêu không lạ. Cho dù xác thân chỉ là tạm bợ nhưng lại ẩn chứa ‘đại hùng, đại lực, đại từ bi’. Vì thế ít nhất đã có 119 vụ tự thiêu trên dân số thật nhỏ nhoi (trên/dưới 1 triệu?) phản đối Tàu cộng xâm lược và hủy hoại nền văn hóa huyền nhiệm của một đất nước được mô tả là nóc nhà của thế giới về độ cao, người Tây Tạng đã làm nhân loại rúng động.


Bây giờ là sự tuẫn tiết của hai người VN! Một người Mẹ trong một gia đình sùng đạo. Một người Cha, sau khi mất mới có pháp danh, trong một gia đình tị nạn đã ổn định. Một ở trong nước, một ở ngoài nước nhưng chắc chắn không người nào muốn sự hy sinh cao cả nầy được tiếp diễn cho dù rất kính phục tính nhân bản tuyệt đỉnh của hành động. Vì, đó là việc tự hủy thân xác cá nhân để mong cứu được hàng triệu người khác. Thiêng liêng nhất, cao quý nhất của biến cố phi thường nầy là niềm hy vọng. Hy vọng thức tỉnh được những ai có âm mưu đen tối muốn đưa đất nước và dân tộc VN vào vòng nô lệ chỉ vì lợi ích riêng của đảng, của phe nhóm và cá nhân. Đồng thời cũng cảnh báo Tàu cộng xâm lược về truyền thống bất khuất của người VN!


Nắng Florida đổ lửa. 98 độ F. Nhóm chúng tôi ra xe xuôi Nam thăm gia đình bà quả phụ Hoàng Thu, sau đó sẽ đến nhà quàn, hẹn gặp nhóm người của quý anh Chủ tịch Cộng đồng người Việt Quốc gia Liên bang Hoa Kỳ và Tiểu bang Florida để sắp xếp, trao đổi lần cuối, chuẩn bị cho lễ tang vào sáng thứ Bảy, 28/6/2014. (Nhưng sau buổi họp tại nhà quàn gia đình bà quả phụ Hoàng Thu mời tất cả về lại nhà lần nữa để tâm tình thêm).  Cho đến lúc nầy, theo ban tổ chức cho biết, thì các mail box đã đầy thư, gần như không còn sức chứa. Vô số lời chia buồn của người Việt khắp nơi trên thế giới gửi về tới tấp. Từ VN, từ các tôn giáo, từ các tổ chức đang tranh đấu cho sự toàn vẹn lãnh thổ, cho Dân chủ-Tự do-Nhân quyền và cá nhân… mà chưa thể tổng kết.


Trước khi đến nhà, chúng tôi dừng chân nhìn dấu vết nơi ông Hoàng Thu đã tự thiêu. Mảng cỏ nhỏ còn khô vàng với vài bình hoa tưởng niệm đặt sát tấm bảng Silver Lake. Chị Lê Thị Huế và vợ chồng người con gái đón chúng tôi, mới đầu có chút bỡ ngỡ, vì trước đó chỉ trao đổi qua phone, nhưng trong khoảnh khắc đã trở nên gần gũi. Công việc nhiều, dù thời gian không có tôi vẫn cố tìm hiểu thật nhanh vài chi tiết khác biệt với mong muốn xác nhận lại vài thông tin đã phổ biến nhưng chưa được chính xác.


Ông Hoàng Thu ngày sinh trên giấy tờ là 16/11/1942 (kể cả trên cáo phó đã phổ biến) nhưng năm sinh thật là 1951. Lý do có sự khác biệt nầy vì ngay sau ngày 30/4/1975 ông Hoàng Thu chỉ mới hơn 23 tuổi, lớp tuổi có thể bị bắt “nghĩa vụ quân sự” vì lúc đó lính VN đang bị sa lầy tại chiến trường Campuchia, một cuộc chiến mới đang đẫm máu. Gia đình lại vừa từ Huế chạy loạn vô Nam, tìm cách nấn ná ở Sài Gòn, trong tình trạng hỗn mang đó ông làm lại giấy tờ, già hơn 9 tuổi. Cấp bậc của ông là Hạ sĩ trong binh chủng Pháo Binh của QLVNCH, thuộc sư đoàn 3 đóng tại Đà Nẵng.

TC phát hành bản đồ 10 đoạn khẳng định chủ quyền ở Biển Đông



TC phát hành bản đồ 10 đoạn khẳng định chủ quyền ở Biển Đông






image
Bản đồ mới 10 đoạn do nhà xuất bản Hồ Nam phát hành trình bày lãnh thổ của Trung Cộng dọc theo vùng biển mà Bắc Kinh nhận chủ quyền trải dài xuống các bờ biển của Việt Nam, Malaysia, và Philippines.



Trung Cộng đưa gần như toàn bộ Biển Đông kể cả Hoàng Sa-Trường Sa vào bản đồ mới hình dọc công bố trong tuần này, thêm một nỗ lực nhằm khẳng định chủ quyền của Bắc Kinh giữa những tranh cãi căng thẳng về chủ quyền biển đảo với các nước láng giềng.


Bản đồ mới 10 đoạn do nhà xuất bản Hồ Nam phát hành trình bày lãnh thổ của Trung Cộng dọc theo vùng biển mà Bắc Kinh nhận chủ quyền trải dài xuống các bờ biển của Việt Nam, Malaysia, và Philippines.


Bản đồ mới ôm trọn các vùng biển, đảo, và bãi đá có tranh chấp bao gồm Hoàng Sa-Trường Sa trong đường lưỡi bò 10 đoạn ở Biển Đông, tức là có thêm 1 đoạn so với bản đồ ‘lưỡi bò 9 đoạn’ thường được Bắc Kinh dùng làm căn cứ lịch sử cho các tuyên bố chủ quyền của mình trong khu vực.


image



Các bản đồ trước đây của Trung Cộng theo chiều ngang trình bày phần lãnh thổ rộng lớn trên bộ của Trung Cộng. Qua đó, các vùng biển-đảo ở Biển Đông thường được vẽ với tỷ lệ nhỏ hơn trong một ô riêng ở góc dưới bản đồ.


Trong bản đồ 10 đoạn mới phát hành, các đảo và vùng biển Trung Cộng nhận chủ quyền được vẽ với tỷ lệ tương đương với khu vực đại lục, thể hiện Trung Cộng là một quốc gia đại dương thay vì là một quốc gia lục địa.


Giới chức nhà xuất bản Hồ Nam nói bản đồ dọc này có ý nghĩa quan trọng trong việc nâng cao sự hiểu biết của công dân Trung Cộng về việc duy trì chủ quyền biển đảo.

Chủ Nhật, 29 tháng 6, 2014

Báo động: PTT Tàu Hoàng Trung Hải lại âm mưu biến Vũng Áng và cảng Sơn Dương thành đặc khu của Trung Quốc



Báo động:

PTT Tàu Hoàng Trung Hải lại âm mưu biến Vũng Áng và cảng Sơn Dương thành đặc khu của Trung Quốc







Phó Thủ tướng Tàu Hoàng Trung Hải và Thủ tướng Trung Quốc 
Wen Jiabao (Ôn Gia Bảo)



Trong một bài viết trước đây, tác giả bài này đã chỉ rõ PTT Tàu Hoàng Trung Hải chính là người đã “dâng” cho Trung Quốc 33km2 đất (bằng 1,2 lần diện tích Macao) trong khu kinh tế Vũng Áng và cảng nước sâu Sơn Dương, núp dưới chiêu bài cấp đất dự án cho tập đoàn Formosa Đài Loan.


Mới đây, tập đoàn Formosa lại gửi công văn cho đích danh Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải, trong đó họ đưa ra đề xuất thành lập đặc khu kinh tế gang thép Vũng Áng (bao gồm cả cảng nước sâu Sơn Dương) trực thuộc Văn phòng Chính phủ, tức là thuộc quyền chỉ đạo, giám sát của chính ngài PTT Tàu “phụ trách kinh tế” này.*


TBKTSG Online | 25.6.2014 -- Công ty TNHH Gang thép Hưng Nghiệp Formosa Hà Tĩnh (Formosa Hà Tĩnh) vừa có những yêu cầu gởi lên Chính phủ vượt quá khuôn khổ luật pháp và chính sách ưu đãi hiện hành mà bình thường có lẽ không doanh nghiệp nào nghĩ tới.


Đó là đề xuất thành lập đặc khu kinh tế gang thép Vũng Áng và trong đặc khu thành lập ban quản lí, trực thuộc Văn phòng Chính phủ, theo tin từ báo Hải quan. Trong công văn số 1406022/CV-FHS gởi Phó Thủ tướng Chính phủ Hoàng Trung Hải, Formosa đưa ra đề xuất thành lập đặc khu kinh tế gang thép Vũng Áng nhằm xây dựng cảng nước sâu Sơn Dương và đầu tư các ngành công nghiệp liên quan như gang thép, điện....


Với đặc khu này, Formosa đề xuất một loạt biện pháp ưu đãi như được Chính phủ thiết lập cơ chế bảo hộ ngành thép, được Chính phủ ưu đãi cân đối ngoại tệ trong phạm vi hạng mục kinh doanh, được vay vốn từ các tổ chức tài chính nước ngoài, được miễn thu thuế khấu trừ tại nguồn..., miễn thuế nhập khẩu máy móc, thiết bị và nguyên vật liệu...


Cũng theo báo Hải quan, một trong những đề xuất mang tính ưu đãi như thế là “đề nghị được cắt đất để bán lâu dài cho nhân viên” mà Formosa dự kiến số lượng nhân viên cao nhất đạt 15.000 người, nếu tính cả thân nhân của họ là khoảng 60.000 người như một thị trấn gần đặc khu.(Đây là âm mưu tạo cơ hội cho công nhân Tàu khựa cắm dùi vĩnh viễn tại VN!)


Dự án Khu liên hợp gang thép Formosa đang được triển khai xây dựng và dự kiến bắt đầu vận hành giai đoạn 1 vào năm 2015 với tổng công suất khoảng 22,5 triệu tấn thép/năm.


Công văn Bộ ngoại giao CSVN gửi các Bộ và UBND tỉnh, thành phố là "Hữu nghị viển vông" hay cúc cung phục vụ tỉnh Quảng Đông ?



Công văn Bộ ngoại giao CSVN gửi các Bộ và UBND tỉnh, thành phố là "Hữu nghị viển vông" hay cúc cung phục vụ tỉnh Quảng Đông ?





Sau chuyến thăm của Bí thư Quảng Đông, đây là 16 công việc mà các Bộ và tỉnh thành Việt Nam "phải làm".

Công văn Bộ ngoại giao CSVN gửi các Bộ và UBND tỉnh, thành phố là "Hữu nghị viển vông" hay cúc cung phục vụ tỉnh Quảng Đông ?



Chúng tôi vừa nhận được, từ ba bạn đọc ở Hà Nội và Sài Gòn, bản chụp công văn số 1832/BNG/ đề ngày 03 tháng 6 năm 2014 của Bộ ngoại giao, do thứ trưởng Hồ Xuân Sơn ký tên, đóng dấu, liên quan đến "danh mục các công việc cần làm sau chuyến thăm Việt Nam của Bí thư tỉnh Quảng Đông Hồ Xuân Hoa". (Lâm Tâm Nhu: khéo thế, Hồ Xuân Sơn với Hồ Xuân Hoa có là họ hàng, anh em với nhau không nhỉ?)


et


Công văn này được gửi cho : một là, "Các Bộ Công Thương ; Kế hoạch và Đầu tư ; Giao thông Vận tải ; Giáo dục và Đào tạo ; Tài chính ; Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn ; Khoa học và Công nghệ ; Văn hóa, Thể thao và Du lịch" ; hai là, "Ủy ban nhân dân các tỉnh / thành phố : Hà Nội ; Thành phố Hồ Chí Minh ; Quảng Ninh ; Hải Phòng ; Quảng Nam ; Đà Nẵng".


Đính kèm công văn (1 trang) này là "Danh mục công việc phải làm sau chuyến thăm Việt Nam của Bí thư Tỉnh ủy Quảng Đông Hồ Xuân Hoa (13 - 17/4/2014)"


Thứ Bảy, 28 tháng 6, 2014

Tin chính thức: Đỗ Thị Minh Hạnh đã về đến nhà Và đã lên Radio CTM cám ơn mọi người



Tin chính thức: Đỗ Thị Minh Hạnh đã về đến nhà và đã lên Radio CTM cám ơn mọi người





Tù nhân lương tâm Đỗ Thị Minh Hạnh cảm ơn mọi người - Radio CTM




 Danlambao - Lúc 18 giờ tối nay, 28/6/2014, Đỗ Thị Minh Hạnh đã về đến nhà ba mẹ ruột cô tại địa chỉ 11 Bis, Nguyễn Thị Minh Khai, tổ 4, khu 5, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng.

Được biết, công an trại giam áp giải Hạnh từ nhà tù Thanh Xuân (Hà Nội) từ đêm hôm 26/6. Sau 2 ngày 2 đêm, xe công an chở Hạnh về đến Lâm Đồng vào tối ngày 28/6. Tại nhà, phía công an lập biên bản yêu cầu gia đình xác nhận rằng Đỗ Thị Minh Hạnh vẫn khỏe mạnh, tuy nhiên gia đình cô đã từ chối ký tên vào biên bản này.

Đỗ Thị Minh Hạnh sức khỏe yếu và khá mệt sau quãng đường dài. Tuy nhiên, giọng nói cô vẫn đầy lạc quan và vui vẻ.

Nguyễn Tường Thụy - Người con gái kiên cường và người mẹ can đảm.



Nguyễn Tường Thụy - Người con gái kiên cường và người mẹ can đảm.




Đỗ Thị Minh Hạnh




Chiều nay, 27/6/2014, thông tin về Đỗ Thị Minh Hạnh ra tù trước thời hạn làm náo nức những người yêu nước. Trên mạng xã hội facebook, mọi người hân hoan chia sẻ niềm vui này. Niềm hân hoan chẳng khác nào khi Nguyễn Phương Uyên ra khỏi nhà tù ở Long An. Nhà báo Phạm Chí Dũng gọi Hạnh là “cánh chim báo bão” (“Cánh chim báo bão đã sải cánh tự do
Cách đây vài tuần cũng có thông tin là Hạnh được trả tự do nhưng chưa phải. Những người tiếp nhận thông tin này thể hiện thái độ dè dặt. Thông tin đưa ra hơi sớm nhưng có cơ sở. Có lẽ vì thế, cho đến cuối ngày hôm nay, vẫn còn có người dè dặt.
Đỗ Thị Minh Hạnh bị bắt vào ngày 23/02/2010 tại Di linh-Lâm Đồng.
Hạnh bị truy tố bởi tội danh “phá rối an ninh trật tự nhằm chống lại chính quyền nhân dân” theo Điều 89 Bộ Luật Hình sự. Trong phiên tòa ngày 27/10/2010, cô bị đưa ra xử cùng với Đoàn Huy Chương, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng. Cả ba nhà hoạt động còn rất trẻ này đều bị kết án nặng nề: Nguyễn Hoàng Quốc Hùng 9 năm tù giam, Đỗ Thị Minh Hạnh và Đoàn Huy Chương, mỗi người 7 năm tù giam.
Hạnh từ chối luật sư. Cô xác nhận tất cả hành vi mình làm nhưng không cho đó là tội.
“Tội” của Hạnh là tổ chức cho hơn 1000 công công ty TNHH giày da Mỹ Phong tại tỉnh Trà Vinh đình công. Điều cần lưu ý là công ty này lại là công ty của Trung Quốc.
Hạnh bị đánh đập nhiều lần nhưng không bao giờ nhận tội. Quản giáo trại giam nói với gia đình Hạnh, con này nó bướng lắm, nó không chấp hành nội qui của trại.
Cô bị chuyển qua nhiều trại giam, cuối cùng, ngày 2/10/2013, cô bị chuyển ra trại giam Thanh Xuân (huyện Thanh Oai, Hà Nội).
Như vậy, Hạnh đã bị giam 4 năm, 4 tháng, ra tù trước hạn 2 năm 8 tháng. Việc Hạnh ra tù là vô điều kiện và chắc hẳn không phải do “chính sách nhân đạo” của nhà nước cộng sản Việt nam.
Do những cống hiến của mình, Đỗ Thị Minh Hạnh đã được giải Quốc tế Nhân quyền năm 2011 cùng với Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ.
Đây là kết quả vận động quốc tế với sự tham gia của nhiều tổ chức, chính giới các nước đặc biệt là sự nỗ lực không biết mệt mỏi của Bà Trần Thị Ngọc Minh, mẹ của Đỗ Thị Minh Hạnh. Bà đã vượt biên giới đi khắp nơi kêu cứu cho con khi mọi cố gắng trong nước không đạt kết quả. Bà có mặt ở Đức, Áo, Mỹ, Canada, Austrlia.
Ngày 16/1/2014, Bà tham gia buổi điều trần về tù nhân lương tâm trên thế giới diễn ra trước Ủy Ban Nhân Quyền Tom Lantos tổ chức tại phòng HVC 210 trong Trung tâm tiếp khách của Quốc Hội Hoa Kỳ.

Bà Trần Thị Ngọc Minh điều trần trước Ủy hội Nhân quyền Tom Lantos tại Quốc hội Hoa Kỳ


Trong quá trình vận động quốc tế, Bà Trần Thị Ngọc Minh không chỉ kêu cứu cho con bà. Bà nói:
“Tôi đến đây, đề nghị với các chính giới và quốc hội Hoa Kỳ can thiệp với nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam trả tự do cho con tôi. Không những trả tự do cho con tôi mà còn phải trả tư do cho tất cả tù nhân lương tâm khác tại Việt Nam bởi vì họ là những người yêu nước, những người không có tội với tổ quốc, nhưng nhà cầm quyền Việt Nam đã bắt giam và hành hạ, đánh đập con tôi ở trong tù rất tàn nhẫn. Tôi xin đến đây mong quí vị ở chính giới Hoa Kỳ cứu giúp con tôi cùng hai người bạn là Nguyễn Hoàng Quốc Hùng và Đoàn Huy Chương, cùng hoạt động giúp đỡ những người dân oan, những người công nhân bị áp bức, bị bóc lột. Đáng lý ra nhà nước cộng sản phải trân trọng thì lại bắt ba bạn trẻ này, đánh đập, bỏ tù và hành hạ trong nhà tù.”
Tại Đức, Bà Trần Thị Ngọc Minh đã có cuộc gặp với Ủy Ban Nhân quyền Quốc hội Liên bang Đức vào ngày 8.4.2014. Ngày hôm sau, Bà đến gặp Đặc ủy viên Nhân quyền Liên bang Đức. Trong dịp này bà đã đến trao đổi với văn phòng nữ dân biểu Sabine Bätzing-Lichtenthäler là người đỡ đầu cho Đỗ Thị Minh Hạnh.
Tại Canada, ngày 3/5/2014, bà Minh đã có buổi nói chuyện với 200 đồng hương tại thành phố Toronto. Buổi nói chuyện vô cùng cảm động. Bà nghẹn ngào, nước mắt giàn giụa. Những người tham dự xúc động mạnh mẽ, cũng không cầm nổi những giọt nước mắt lã chã, xa xót cho những đứa con ưu tú của dân tộc vì đấu tranh mà bị cầm tù, đày ải.

CANH LE - NGHỆ THUẬT VÀ CHÍNH TRỊ - 1&2



CANH LE - NGHỆ THUẬT VÀ CHÍNH TRỊ - 1&2







1

Ca sĩ Khánh Ly có một giọng hát "đặc biệt". "Đặc biệt", trước tiên là vì rất "riêng", sau đó là "hay" ...
Nhưng nếu không có các ca khúc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, thì cái "riêng" và "hay" ấy cũng sẽ lẫn vào hàng chục, trăm, ngàn ... cái "riêng" và "hay" khác ... Nghe Khánh Ly hát các ca khúc Tiền Chiến, hay các ca khúc của các nhạc sĩ Ngô Thụy Miên, Vũ Thành An, Việt Dzũng ..., ta có thể cảm nhận được điều này ...
Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn là người viết ca khúc "đặc biệt". "Đặc biệt", trước tiên là vì rất "riêng", sau đó là "hay" ...
Nhưng nếu không có giọng hát Khánh Ly, thì cái "riêng" và "hay" ấy cũng sẽ lẫn vào hàng chục, trăm, ngàn ... cái "riêng" và "hay" khác ... Nghe các ca khúc của Trịnh được / bị hát bởi các ca sĩ Lệ Thu, Trịnh Vĩnh Trinh, Hồng Nhung, Thanh Lam, Đàm Vĩnh Hưng ..., ta có thể cảm nhận được điều này ...
Nhạc sĩ là người tạo tác ra ca khúc lần thứ nhất, ca sĩ là người tạo tác ra ca khúc lần thứ hai.
Hai con người này, ca sĩ Khánh Ly và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, với cái "riêng" và "hay" của mỗi người, dường như được sinh ra là để dành cho nhau, trên bầu trời nghệ thuật ... Cả hai hòa quyện thăng hoa chìm đắm cùng nhau trong cái không gian miên man của nắng, thăm thẳm của mưa, huyền hoặc của đêm, hoang hoải của ngày, hun hút của muôn trùng, bàng bạc của hư không, mộng mị của liêu trai địa đàng, hưng hoại của sắc không vô thường ...
Hai con người này, ca sĩ Khánh Ly và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, với cái "riêng" và "hay" của mỗi người được hòa quyện lại, đã gieo vào lòng người Việt Nam những xúc cảm "đặc biệt" ...
Nhưng nghệ thuật có liên can đến chính trị không !?
1. Nếu hiểu chính trị là "toàn bộ những hoạt động có liên quan đến các mối quan hệ giữa các giai cấp, giữa các dân tộc, các tầng lớp xã hội, mà cốt lõi của nó là vấn đề giành chính quyền, duy trì và sử dụng quyền lực nhà nước, sự tham gia vào công việc của nhà nước, sự xác định hình thức tổ chức, nhiệm vụ, nội dung hoạt động của nhà nước".
2. Nếu hiểu chính trị là "hoạt động của con người nhằm làm ra, gìn giữ và điều chỉnh những luật lệ chung mà những luật lệ này tác động trực tiếp lên cuộc sống của những người góp phần làm ra, gìn giữ và điều chỉnh những luật lệ chung đó".
Nếu Trịnh Công Sơn chỉ viết Tình ca, đó là chính trị theo nghĩa thứ 2. Và Trịnh còn viết ca khúc Phản Chiến, đó là chính trị theo cả hai nghĩa !
Nếu Khánh Ly chỉ hát Tình ca, đó là chính trị theo nghĩa thứ 2. Và Khánh Ly còn hát ca khúc Phản Chiến, Chống Cộng, đó là chính trị theo cả hai nghĩa !
Thực ra, chính trị chỉ là một thành tố của Văn Hóa. Văn Hóa là tâm tư tình cảm, là lời ăn tiếng nói, là cung cách ứng xử, là phong tục tập quán, là hình thái xã hội, là thể chế chính trị ... vv ...
"Văn Hóa bao hàm chính trị" ...
"Văn Hóa dẫn đường cho chính trị" ...
Người làm nghệ thuật - nghệ sĩ - đương nhiên phải "nói" về Văn Hóa, do đó, đương nhiên "nói" về chính trị ... Dù là một người làm nghệ thuật - nghệ sĩ - "duy mỹ", "nghệ thuật vị nghệ thuật" thuần túy nhất, nhưng khi đã mang hơi thở thời đại vào tác phẩm - nghệ phẩm - thì, một cách vô thức, đã là chính trị ... Mà một người làm nghệ thuật - nghệ sĩ - thực sự, chân chính, thì phải có một đặc tính quan trọng là cực kỳ nhạy cảm với thời cuộc, một cách vô thức, và phả nó vào trong tác phẩm - nghệ phẩm - của mình, một cách vô thức ... Điều đó giúp cho tác phẩm - nghệ phẩm - hàm súc được chiều tư duy sâu, thông đạt được tầm khái quát cao, khai triển được độ phổ quát rộng, ..., khiến cho tác phẩm - nghệ phẩm - trở thành một "kiệt tác" ...
Hoặc không, không bao giờ ... ! ...
Việc Khánh Ly đã từng hát ca khúc Phản Chiến ở trong nước trước năm 1975, từng hát ca khúc Chống Cộng ở hải ngoại sau năm 1975, và sẽ về lại nước nhà để trình diễn chính thức vào năm 2014 ..., dù muốn dù không, dù hữu thức hay vô thức, đều ít nhiều có bóng dáng của chính trị, mặc dù, một cách hiển nhiên, Khánh Ly vẫn là một con người của nghệ thuật thuần túy, không phải là một con người của chính trị ...
"Theo Khánh Ly thì người ca sĩ đứng trên sân khấu hay ngoài đời thường thì đã nhận lời khen thì cũng phải chấp nhận lời chê thậm chí là những lời chê cực đoan liên quan đến vấn đề chính trị vì không phải ai cũng yêu mình cả và việc chống đối vì nhiều lý do cũng là tự nhiên". Về vấn đề kiểm duyệt, Khánh Ly cho rằng "một ca sĩ lỡ hát những bài người ta không cho phép thì phiền lắm", "Mình vào nhà người ta thì chỉ được làm những gì người ta cho phép", việc kiểm duyệt "chẳng làm phiền gì mình hết, tại vì nhiều khi cái mình thích chưa chắc là cái người ta thích".
Văn hóa vốn có "đại đồng" và "tiểu dị" ...
Xưa, người Kinh - Yuôn - Dị Chủng - Dị Văn - vô nhà người Thượng, không được xoa đầu trẻ em để bày tỏ tình cảm thương yêu, âu yếm, vì theo phong tục tín ngưỡng của người Thượng, như vậy là xúc phạm đến Linh Hồn Tổ Tiên ...
Xưa, Trần Nhật Duật - đại diện cho triều đình nhà Trần - vô nhà chúa đạo Trịnh Giác Mật đã nói bằng chính ngôn ngữ và theo đúng phong tục của dân tộc Đà Giang : "Lũ tiểu đồng của ta khi đi đường thì nóng tai trái, vào đây thì nóng tai phải", dùng tay bốc thịt ăn rồi vừa nhai vừa ngửa mặt, cầm gáo rượu bầu từ từ dốc vào mũi - Tị Ẩm - hết sức thành thạo, khiến Trịnh Giác Mật phải kinh ngạc thốt lên : "Chiêu Văn Vương là anh em với ta rồi !"


...
Những sự tôn trọng văn hóa đó, dù muốn dù không, dù hữu thức hay vô thức, đều ít nhiều có bóng dáng của chính trị ...
Nay, thế giới đã phẳng, "toàn cầu hóa", theo quá trình giao thoa, văn hóa cũng hướng đến "đại đồng", những phong tục "tiểu dị" ngày càng bớt khắc khe, ràng buộc ... Để có thể hội nhập, một nền văn hóa không thể cứ khăng khăng bảo thủ lấy cái "dị biệt", "lập dị" của mình, mà cần phải biết "tiếp biến" ...
Trong chuyện bang giao giữa hai quốc gia, nếu các cấp lãnh đạo tiếp xúc với nhau ở một nước thứ ba, sẽ mang một ý nghĩa khác ; nếu các cấp lãnh đạo tiếp xúc với nhau tại một trong hai quốc gia một cách không chính thức, sẽ mang một ý nghĩa khác ; nếu các cấp lãnh đạo tiếp xúc với nhau tại một trong hai quốc gia một cách chính thức, với các nghi tiết ngoại giao, sẽ mang một ý nghĩa khác ... Các ý nghĩa ấy còn phụ thuộc vô sự phân loại các cấp lãnh đạo ; sự phân loại vấn đề, nội dung thảo luận ; sự phân loại trình tự thời điểm, thời gian tiếp xúc ; sự phân loại các nghi tiết ngoại giao ... vv ...
Các ca sĩ Tuấn Ngọc, Hương Lan, Ý Lan, Quang Lê ... chỉ hát Tình ca, về lại nước nhà Việt Nam trình diễn chính thức, mang ý nghĩa khác ...
Thậm chí ca sĩ Chế Linh, vốn nổi tiếng với các ca khúc về lính Cộng Hòa, nhưng chỉ mang tính tự tình, tự sự, về lại nước nhà Việt Nam trình diễn chính thức, mang ý nghĩa khác ...
Khánh Ly, trên tư cách một cá nhân, về lại nước nhà Việt Nam để thăm viếng cố hương, cố nhân, tìm về với các dấu chân kỷ niệm một thời, hát trong các buổi liên hoan bè bạn riêng tư ..., mang ý nghĩa khác, có thể không cần phải cân nhắc nhiều ... ; nhưng nếu trên tư cách một Ca Sĩ - Người Của Công Chúng - người đã từng hát những ca khúc Phản Chiến, Chống Cộng, và dù muốn dù không, đã trở thành một biểu tượng, như là một "ngọn cờ" của hòa bình chống chiến tranh, "ngọn cờ" của văn minh chống dã man, "ngọn cờ" của tự do chống áp bức, "ngọn cờ" của dân chủ chống độc tài ... - đối với quyết định về lại nước nhà Việt Nam để trình diễn chính thức, sẽ mang ý nghĩa "đặc biệt", nên / cần / phải cân nhắc "đặc biệt" đến "bóng dáng của chính trị" ...
Xin chớ quên, mà hãy nhớ :
  Ta đã thấy gì trong đêm nay
  Cờ bay trăm ngọn cờ bay
  Rừng núi loan tin đến mọi miền
  Gió hòa bình bay về muôn hướng
  Ngày vui con nước trôi nhanh
  Nhịp sống bao la xóa bỏ hận thù
  Gặp quê hương sau bão tố
  Giọt nước mắt vui lay lòng gỗ đá
  Ta đã thấy gì trong đêm nay
  Bàn tay muôn vạn bàn tay
  Những ngón tay thơm nối tật nguyền
  Nối cuộc tình nối lòng đổ nát
  Bàn tay đi nối anh em
  Về suối quê hương tắm gội nhục nhằn
  Mười năm đêm trong tiếng súng
  Ruộng lúa bãi dâu qua con kinh hoàng
  Mẹ già cười xanh như lá mới trong khu vườn
  Ruộng đồng Việt Nam lên những búp non đầu tiên
  Một đoàn tàu đi nhả khói ấm hai biên thùy
  Một đàn gà cao tiếng gáy đánh thức bình minh
  Ta đã thấy gì trong đêm nay
  Cờ bay trăm ngọn cờ bay
  Đường phố hôm nay sáng rực đèn
  Sáng rực đèn trong làng trong xóm
  Người đi như nước qua đê
  Mặt đất ưu tư đã mở nụ cười
  Hàng cây xanh thay áo mới
  Người bước bước nhanh như rừng đi tới
  Ta đã thấy gì trong đêm nay
  Đèn soi trăm ngọn đèn soi
  Mặt đất rung rinh bước triệu người
  Phá ngục tù đi dựng ngày mới
  Rạng đông soi sáng tương lai
  Dòng máu anh em đã nhuộm mặt trời
  Cùng xương khô lên tiếng nói
  Đời sống ấm êm nhân danh con người ... ! ...
  ( Ta Đã Thấy Gì Trong Đêm Nay - Trịnh Công Sơn ).