Thứ Bảy 25/6/2061 - Ngày Diễn Hành văn Hóa tại Frankfurt:

“Cùng nhau thể hiện một Frankfurt cởi mở và đoàn kết“

Chủ đề của phái đoàn VN: Văn Hóa Việt & Thảm Họa Cá Chết

Kể từ năm 2003, đây là lần thứ 10, thành phố Frankfurt tổ chức Ngày Diễn Hành Văn Hóa cho tất cả các hội đoàn Đức và ngoại quốc tại địa phương. Mục đích chính của Ngày Diễn Hành Văn Hóa là đề cao lòng Cởi Mở và tình Đoàn Kết: Cởi Mở cho sự đa dạng của các nền văn hóa và Đoàn Kết để an ủi và giúp đỡ tất cả những ai đang bị hoạn nạn. Ban tổ chức, một liên hiệp các tổ chức Thanh Thiếu Niên vùng Frankfurt, cho biết  các hội nhóm người ngoại quốc sống nhập cư là một thành phần quan trọng trong suốt dòng lịch sử của thành phố này, do đó việc các sắc dân sống chung với nhau một cách dân chủ, bình đẳng và an lành là điều rất quan trọng.  

Hình cuả Gudrun Ranftl

Theo ước tính lần này có khoảng gần 100 tổ chức và hội đoàn tại địa phương được mời tham dự, trong đó có Hội Người Việt tỵ nạn cs tại frankfurt và vùng phụ cận. Được biết Hội Người Việt Frankfurt đã góp mặt từ những năm đầu tiên, cùng tham gia diễn hành, trình  bày những nét đặc thù của nền văn hóa Việt. Năm nay ngoài những hội đoàn người Việt tỵ nạn tại vùng Frankfurt như Hội Người Việt Tỵ Nạn cs tại Frankfurt, Hội Văn Hóa Phụ Nữ Việt Nam Tự Do Đức Quốc, Liên Đoàn Hướng Đạo Hùng Vương, Vovinam Frankfurt còn có các hội đoàn và nhiều người Việt từ các nơi khác cùng về tham gia yểm trợ như nhóm người Việt Stuttgart, Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn cs tại Odenwald, Cộng Đồng Người Việt Tự Do München Bayern… Đây là lần đầu tiên CĐ München tham dự cùng các nhóm hội đoàn bạn tại vùng Frankfurt.

Phải nói rằng Việt Nam Tỵ nạn là phái đoàn có thành phần nhân sự tham gia đông đảo nhất (khoảng 100 người, các em thanh thiếu niên rất đông) và nổi bật nhất với đoàn cờ vàng ba sọc đỏ. Các anh chị thuộc các hội đoàn Frankfurt đã chuẩn bị chương trình rất chu đáo từ mấy tuần lễ trước đó.

Theo lời chị Mỹ Nga thuộc hội Văn Hóa Phụ Nữ Đức Quốc thì chương trình diễn hành của người Việt mình năm nay gồm có 3 phần:

Phần thứ nhất do toán thanh niên nam nữ đi đầu trương bảng hiệu hội đoàn VN và rừng cờ vàng nói lên xuất xứ của người Việt tỵ nạn cs tại địa phương Frankfurt. Nhạc nền cho toán diễn hành này là Hùng Sử Việt.

Phần thứ nhì trình bày nền văn hóa Việt với những trang phục nam nữ truyền thống như áo dài,  khăn đóng, áo bà ba, những tà áo dài màu xanh sông nước… Cuộc sống yên lành, hiền hòa, đã bao đời người dân sống cùng sông nước tưới mát ruộng vườn, biển khơi cho đầy tôm cá; Anh ngư phủ tay nhanh mái chèo để sớm về bến cá;  Nơi chợ miền biển hải sản tươi ngon, chị em tươi cười mời mọc. Nhạc nền là Bức Họa Đồng Quê, Tiếng Dân Chài.  

Đoàn diễn hành thứ ba diễn tả hiện tình thảm họa môi trường biển, cá chết hàng loạt tại vùng biển miền Trung Việt Nam. Đoàn người mặc áo trắng hoặc đen có hình những bộ xương cá chết. Có những anh ngư phủ vác cần câu, vợt lưới cá, nhưng chỉ toàn là những bộ cá chết. Hộ tống đoàn người là chiếc xe hoa với hình vẽ chủ đề chính: Ô nhiễm môi trường biển cả: Nước biển nhiễm hoá chất độc hại thải ra từ nhà máy thép Formosa, cá chết hàng loạt, ngư phủ thất ngiệp, thuyền nằm bến, lưới cá phơi treo. Vẽ biển Việt Nam, anh họa sĩ cũng không quên vẽ thêm các đảo Hoàng Sa, Trường Sa với hàng chữ: Hoàng Sa Trường Sa là của Việt Nam!   

Nhóm diễn hành cuối cùng trình bày niềm hy vọng của người dân Việt về một ngày mai tươi sáng, khi biển cả trở lại trong sạch, tôm cá lại tươi ngon nuôi sống người dân lành. Nhạc hùng hồn nói lên quyết tâm bảo vệ quê hương, bảo vệ môi trường sống bao đời của dân tộc Lạc Việt bên bờ biển Thái Bình Dương. Nhạc nền cho đoạn này: Tôi Là Người Việt Nam.

Đoàn diễn hành đã được đón chào nồng nhiệt qua từng khúc đường diễn hành. Thật ồn ào, náo nhiệt nhưng cũng rất vui. Âm thanh của tiếng nhạc nền, lời ca cho những bài vũ múa, hồi trống đánh liên tay, anh ngư phủ tay quơ mái dầm chèo theo giọng hò bắt nhịp – từng đó âm thanh hòa lẫn vào nhau, thêm tiếng cười đùa, chuyện trò  dòn dã của các anh chị trong hàng ngũ diễn hành khiến khách qua đường vui lây.

Cuộc diễn hành kéo dài đến khoảng 3 giờ chiều thì chấm dứt. Thời tiết đang khô ráo cũng bắt đầu nhỏ giọt mưa lai rai nhưng chương trình văn nghệ đa dạng do các hội đoàn trình diễn lúc này mới bắt đầu. Vì đường xa nên phái đoàn München đành phải ra về sớm. Xin hẹn lại các bạn lần sau!

ÔNG TRỌNG MẮC LỖI SƠ ĐẲNG VỀ VĂN HÓA KHI THĂM TQ

'Tôn Ngộ Không' vui mừng vì

được Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng ký tặng

Báo Thanh Niên

10/04/2015 12:50

(TNO) Diễn viên điện ảnh và truyền hình Trung Quốc quen thuộcLục Tiểu Linh Đồng rất phấn khởi chia sẻ với Thanh Niên Online sau khi được gặp gỡ Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Bắc Kinh hôm 8.4.

Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng ký tặng lên sách do Lục Tiểu Linh Đồng viết

* Đây không phải là lần đầu tiên ông có cơ duyên được tiếp kiến, trò chuyện với các lãnh đạo cấp cao Việt Nam, ông có cảm nhận ra sao?

- Tôi thực sự cảm động và vui mừng vì được trở thành khách mời đặc biệt, tiếp kiến và trò chuyện với Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tại Đại sứ quán Việt Nam ở Bắc Kinh sáng 8.4. Ngoài ra, các khách mời khác gồm đại diện các Việt kiều, doanh nghiệp, du học sinh Việt Nam tại Trung Quốc.

* Và có vẻ như ông đã được nhận món quà sinh nhật sớm nhiều ý nghĩa?

- Đúng vậy. Hơn thế nữa, tôi đã được Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng ký tặng lên cuốn sách Lục Tiểu Linh Đồng bình Tây Du tập 1. Không những thế, Tổng bí thư còn chia sẻ ông cũng rất yêu thích bộ phim truyền hình Tây Du Ký, và ngỏ ý khen ngợi vai diễn Tôn Ngộ Không của tôi.

* Nếu như tôi không nhầm, ông từng được tiếp kiến Chủ tịch nước Trương Tấn Sang và cũng được Chủ tịch nước ký tặng vào cuốn sách Lục Tiểu Linh Đồng bình Tây Du tập 1?

- Chính xác, tôi từng được may mắn tiếp kiến Chủ tịch nước Trương Tấn Sang cũng tại Bắc Kinh hồi tháng 6.2013, và được Chủ tịch nước ký tặng và viết lời chúc trên cuốn sách: “Đồng chí Lục Tiểu Linh Đồng thân mến. Chúc cho sự nghiệp nghệ thuật của đồng chí luôn bay bổng như nhân vật mà đồng chí đã đóng trong Tây Du Ký”.

Lần này lại được Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng ký tặng lên cuốn sách có chữ ký và bút tích của Chủ tịch nước Trương Tấn Sang.

* Ông dự định đón sinh nhật lần thứ 56 của mình ra sao?

- Ngày 12.4 là sinh nhật tôi tròn 56 tuổi. Ngày 11.4 tôi được mời sang Hồng Kông làm diễn giả cho cuộc Luận đàm giao lưu văn hóa của học sinh tại Đại học Trung Văn Hồng Kông. Thế nên tôi sẽ đón sinh nhật tại Hồng Kông. Tuy nhiên với cuốn sách có chữ ký tặng này của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đã thực sự là món quà sinh nhật sớm rất ý nghĩa đối với tôi. Tôi rất mong tập 2 của cuốn sách nhanh chóng được xuất bản tại Việt Nam và được độc giả Việt Nam đón nhận. Tôi mong từng ngày được trở lại Việt Nam.

* Cám ơn ông. Thay mặt độc giả Thanh Niên Online và các khán giả truyền hình Việt Nam yêu thích phim Tây Du Ký phiên bản 1986, xin kính chúc ông sinh nhật vui vẻ, mạnh khỏe và tràn đầy thành công. Hi vọng sớm gặp lại ông!

Cuốn sách Lục Tiểu Linh Đồng bình Tây Du tập 1 có bút tích, chữ ký của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và Chủ tịch nước Trương Tấn Sang

Cánh Cò - Đảng bức tử văn hóa, không ai khác.

Cánh Cò - Đảng bức tử văn hóa, không ai khác.

Cộng đồng mạng và ai quan tâm đến những lễ hội hay sự kiện từ đầu năm tới giờ không khỏi băn khoăn với câu hỏi, tại sao người dân tôi hôm nay lại như thế này?

Không ít ý kiến cho rằng do quản lý yếu kém, do dân trí thấp và do chạy theo lợi nhuận nên kéo theo sự xuống cấp của lễ hội. Nhìn chung dù lý do gì thì cái hại tiềm ẩn ngày một lan rộng sẽ đến một ngày nào đó khiến cả nước sẽ bơi trong một chiếc ao khổng lồ ô nhiễm văn hóa. Ao chứ không phải là sông vì sông thì còn chảy ra biển, được tái tạo lại sinh khí, nhưng bơi lội trong ao thì chỉ tự mình ăn lấy mình, gậm nhấm thành quả do mình tạo ra và tiêu hóa rồi bài tiết nó.

Không một phép lạ nào có thể cứu những sinh vật đang chết lâm sàng trong chiếc ao tù văn hóa ấy, nơi mà tự thân mỗi cá nhân bơi uể oải tìm kiếm chút thực phẩm văn hóa chưa bị ô nhiễm ngày càng hiếm hoi và đang mất hẳn.

Văn hóa nếu không là thực phẩm cho người nghèo thì chí ít nó cũng là sức sống tinh thần nuôi dưỡng tâm tính của tầng lớp dân chúng thấp kém nhất qua các lễ hội dân gian. Văn hóa bị tổn thương chính là khởi đầu của ý thức cộng đồng đang bị xâm hại. Tới một lúc nào đó khi phản ứng cộng đồng tê liệt thì thành phần bần nông sẽ là vùng đất hoang hóa sơ khai dễ dàng nảy sinh nhanh chóng bất cứ một hủ tục nào mà trước đây loài người nỗ lực tiêu diệt chúng.

Văn hóa giống như tất cả các chủ thể khác, luôn đi kèm và dính liền với chính trị, nói gọn lại là chính thể của một nhà nước. Văn hóa Việt Nam từ khi Đảng cầm quyền đến nay gần một thế kỷ, đã tạo nên một khuôn mặt mới, khó thể nói là tốt hơn hay xấu hơn nhưng cái đáng nói là nó có kết quả không thể chối cãi: Đảng đã rất thành công trong công tác biến văn hóa thành công cụ phục vụ cho đảng và mọi hoạt động văn hóa đều do đảng định hướng, điều hành và chỉ đạo.

Chỉ cần nhìn qua các hoạt động mang tính văn hóa đều thấy nơi nào được tổ chức trọng thể, đông người nơi ấy không thể thiếu vắng các khuôn mặt cộm cán trong chính quyền tham dự từ cắt băng khánh thành cho tới đọc diễn văn khai mạc. Người dân không để ý tới vì đối với họ chờ thêm năm mười phút nghe bài đọc ngớ ngẩn của một chủ tịch cũng đáng với cuộc vui mà họ chờ đợi. Cái tác hại không phải ở bài diễn văn mà sự thả lỏng những hành vi nháp nhúa đang làm băng hoại văn hóa.

Huy Phương - Có những sự thật không cãi được…

Huy Phương - Có những sự thật không cãi được…

“ Một bản tin ngắn, rất tầm thường ở Việt Nam, không chắc làm cho bạn quan tâm, đau lòng, đó là bản tin từ Hà Nội, cho biết nạn bẻ kính chiếu hậu xe hơi bắt đầu tràn lan.”

Có những sự thật không cãi được...

Càng sống lâu trong xã hội chủ nghĩa, con người càng thiếu đạo đức. “Trăm năm trồng người...”

Một bản tin ngắn, rất tầm thường ở Việt Nam, không chắc làm cho bạn quan tâm, đau lòng, đó là bản tin từ Hà Nội, cho biết nạn bẻ kính chiếu hậu xe hơi bắt đầu tràn lan. Chỉ với một chiếc Porsch Panamera giá $200,000 đã được quân gian chiếu cố, chỉ trong hai năm, đã bị bẻ kính bảy lần. Ngay một sinh viên trường Cao Ðẳng Văn Hóa-Thể Thao Hà Nội, Ðặng Huy Việt, trước đây cũng từng là thủ phạm loại ăn cắp vặt này. Theo tôi, trong cái thời buổi tệ mạt này, rõ ràng là chuyện “trăm năm trồng người” đã có kết quả hay hậu quả đau lòng.

Một trong những “danh ngôn” của Hồ Chí Minh được CSVN ca tụng nhất là câu: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người,” nhưng trẻ em “quàng khăn đỏ” ít đứa nào biết tới ông Quản Trọng bên Trung Cộng là tác giả chính hiệu danh ngôn này, đã bị “bác” bứng nguyên cây về trồng trong vườn nhà “bác.” Câu này lấy từ ý của Quản Trọng trong sách Quản Tử, nguyên văn là: Nhất niên chi kế, mạc như thụ cốc, thập niên chi kế, mạc như thụ mộc, chung thân chi kế, mạc như thụ nhân. (Kế sách cho một năm, lấy việc trồng lúa làm đầu; kế sách cho mười năm, lấy việc trồng cây làm đầu; kế sách cho trăm năm, lấy việc trồng người làm đầu).

Những gì “bác” đã gieo giống, chăm sóc, tưới nước bón phân, ngày nay rõ ràng là đã có kết quả. Sách Minh Tâm Bảo Giám, chương Kế Thiện, có câu: “Trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu. (Chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu). Không ai gieo hạt chanh chua mà lại hái được giống cam ngọt, nói đơn giản, gieo nhân nào thì gặt quả nấy!

Hạt giống độc địa ấy từ ngày được Hồ Chí Minh mang về gieo trong khu vườn nhà đã như là “loài cỏ dại, mọc trên hoang tàn của chiến tranh; là loài trùng độc, sinh sôi nảy nở trên rác rưới của cuộc đời” như câu nói của Ðức Ðạt Lai Lạt Ma, Tây Tạng, khi nhận xét về chủ nghĩa cộng sản. Sau ngày cộng sản chiếm miền Nam Việt Nam, nơi Bắc Việt gọi là vùng tạm chiếm, tệ nạn xã hội càng ngày càng gia tăng, làm băng hoại đạo đức xã hội, luân thường đạo lý, như những chuyện băng đảng nhóm xã hội đen, cướp của giết người, mại dâm, ma túy, cờ bạc, hiếp dâm trẻ em, loạn luân, lừa gạt, chiếm đoạt tài sản.

Thoát văn hóa Trung Quốc dễ hay khó?

Mặc Lâm, BTV RFA

2014-08-15

Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đến tham dự một cuộc họp của thanh niên Việt Nam và Trung Quốc tổ chức tại Hà Nội hôm 22/12/2011.

AFP photo     

Khi nói về văn hóa không những chỉ có yếu tố tích cực mà còn những tiêu cực, do hoàn cảnh lịch sử khiến cả một dân tộc trong nhiều thế kỷ phải theo đuổi một cách mù quáng đôi khi miễn cưỡng, do tập đoàn cầm quyền hay chế độ phong kiến muốn áp đặt cho dễ dàng trong việc cai trị.

Lệ thuộc văn hóa Trung Quốc đến từ đâu?

Văn hóa Trung Quốc thâm nhập vào Việt Nam đã hơn 1.000 năm, tại sao giờ này mới nảy sinh ý định thoát ra khỏi nó và hoàn cảnh Việt Nam hiện nay liệu có khác gì với Nhật Bản và Hàn Quốc hay không?

Ngoài nguyên nhân văn hóa, hệ thống chính trị của Trung Quốc đã làm cho Việt Nam không thể độc lập tự chủ, ít nhất trong các quyết sách chính trị mà lý tưởng cộng sản là kim chỉ nam cho mọi đường lối. Nguyên nhân ấy ăn sâu vào từng con người trong nội bộ đảng cộng sản Việt Nam khiến mọi nỗ lực thoát Trung gần như tuyệt vọng trong một giai đoạn kéo dài gần một thế kỷ.

Nhà văn Hoàng Hưng, một trong những người tổ chức buổi tọa đàm có tên “Thoát Trung về văn hóa” vừa diễn ra tại Hà Nội cho biết quan điểm của ông:

Nguyên nhân của mọi nguyên nhân chính người lãnh đạo đã đưa ra lý tưởng sống, lý tưởng cộng sản chủ nghĩa hay xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa Mác Lê nin gì đó để truyền bá trong xã hội này và đến nay vẫn cứ kiên trì tuyền bá nó. Họ đưa vào điều lệ đảng, đưa vào hiến pháp các thứ.

Trong xã hội thì ai cũng biết rằng bản thân người lãnh đạo Việt Nam cũng như Trung Quốc đều đang tìm cách để thoát dần dần ra khỏi nó. Thí dụ như về kinh tế thì rõ ràng họ đã thoát ra và chấp nhận kinh tế thị trường chứ không còn chấp nhận cái đuôi Xã hội chủ nghĩa, cái cách mà nhà nước nắm quyền chi phối. Nếu mà nói đúng thì nó phải là một nền chuyên chính vô sản của công nhân, của nông dân. Thế nhưng ai cũng biết công nhân và nông dân hiện nay là tầng lớp khổ nhất trong xã hội. Đất đai không được ai bảo vệ, nghèo khổ bị đàn áp. Cái được gọi là chủ nghĩa Mác Lênin thực chất chỉ là cái vỏ đễ giữ lại nội dung chuyên chính độc tài toàn trị của một giới đặc quyền nắm quyền cai trị. Cái giả dối lớn nhất là giả dối về lý tưởng rao truyền trên xã hội. Những điều giả dối như vậy thì làm sao xã hội không giả dối theo trên tất cả mọi lãnh vực?

Thu hồi đất đang tàn phá văn hóa cộng đồng ở làng quê

Anh Vũ, thông tín viên RFA

2013-07-07

07072013-land-grab-resul.mp3  

Dân oan Nam Định vẫn tiếp tục kéo đến văn phòng tiếp dân trung ương đảng và Nhà nước ở số 1 Ngô Thì Nhậm, quận Hà Đông, thủ đô Hà Nội

Blog lehienduc     

Những năm gần đây, bộ mặt nông thôn ở Việt nam đã thay đổi khá nhiều. Song một mặt trái của tình trạng được cho là phát triển như thế chính là cuộc sống ở làng quê bây giờ đã bị đảo lộn. Những hệ lụy từ sự xuống cấp về mặt tinh thần có thể thấy còn khủng khiếp hơn thời kỳ Cải cách Ruộng đất trước đây.

Việc thu hồi đất đai để phục vụ cho các nhà đầu tư trong và ngoài nước dưới danh nghĩa phục vụ cho việc phát triển kinh tế ở Việt nam, đặc biệt là ở nông thôn, là một hiện tượng phổ biến từ nhiều chục năm nay.

Một việc làm vi phạm Hiến pháp

Song rất ít người biết rằng đây là một việc làm vi phạm Hiến pháp, vì điều 23 Hiến pháp năm 1992 quy định nhà nước chỉ được quyền cho phép thu hồi đất trong trường hợp thật cần thiết nhằm phục vụ cho mục đích an ninh quốc phòng và các lợi ích công cộng; mà hoàn toàn không có qui định cho phép thu hồi đất phục vụ cho việc phát triển kinh tế.

Theo TS. Kinh tế Lê Đăng Doanh, Cố vấn Kinh tế cho Bộ Kế hoạch và Đầu tư, Giám đốc Viện Nghiên cứu Quản lý Kinh tế Trung ương cho biết

“Trước kia đảng Cộng sản Việt nam có hứa rằng người cày sẽ có ruộng, nhưng bây giờ đảng Cộng sản Việt nam lại chủ trương cho phép nhà nước thu hồi đất phục vụ cho các dự án phát triển kinh tế - xã hội, là một điều Hiến pháp không có quy định. Hiến pháp chỉ quy định nhà nước được quyền cho phép thu hồi đất phục vụ cho mục đích an ninh quốc phòng và lợi ích công cộng. Chấm hết, không có mục đích phát triển kinh tế. Việc thu hồi đất với giá rất thấp, để giao lại cho tư nhân trong và ngoài nước kinh doanh, là một vấn đề lớn đang tranh cãi hết sức gay gắt”

ĐÀN CHIM VIỆT - HỒ PHÚ BÔNG - KẾT QUẢ HỘI NGHỊ TRUNG ƯƠNG 6, NÉT “VĂN HÓA” XHCN

ĐÀN CHIM VIỆT - HỒ PHÚ BÔNG - KẾT QUẢ HỘI NGHỊ TRUNG ƯƠNG 6, NÉT “VĂN HÓA” XHCN

Hội nghị 6 của Trung ương đảng CSVN mới kết thúc tại Hà Nội sau hai tuần căng thẳng và tuyệt mật. Hình như chưa có vở kịch chính trị nào gây được tác động cao độ như vở kịch Hội nghị 6! Từ dàng dựng sân khấu, kịch bản, kịch sĩ, khán giả đến yếu tố thời gian.


Như một con thủy quái trong chiếc ao làng đã bị mắc lưới và khán giả trên bờ chỉ chờ chực giây phút cuối, lưới được kéo lên, để chứng kiến tường tận mặt mũi con quái vật!


Và, mẻ lưới đã được kéo lên. Mọi người đều ồ ra. Kinh ngạc! Lưới bị rách toang hoác!

HUỲNH NGỌC CHÊNH – Nói với đại quan gia văn hóa lùn

Ở Việt Nam, một khi đã là đại quan thì nghiễm nhiên trở thành đại gia.  Các xếp của các tập đoàn nhà nước thì đương nhiên là hai trong một, vừa là đại gia vừa là đại quan. Còn các đại gia, một khi nổi hứng lên muốn làm đại quan thì cũng không khó lắm vì câu nói có tiền mua tiên cũng được vẫn đúng với mọi thời đại. Hai tầng lớp nầy đang trở thành đồng minh của nhau, đang gắn bó với nhau về nhiều thứ và phần lớn họ tương đồng với nhau ở một điểm: Bằng cấp trưng ra rất cao nhưng văn hóa thì rất lùn.

CỔ TỤC BÓP VÚ TRONG MỘT SỐ LỄ HỘI XỨ KINH BẮC

CỔ TỤC BÓP VÚ TRONG MỘT SỐ LỄ HỘI XỨ KINH BẮC

Cổ tục xứ Kinh Bắc

Những tài liệu dưới đây được viết bằng chữ Hán - Nôm, là những ghi chép về dân tục của vùng Kinh Bắc, vào năm Khải Định thứ 5 (1920), do Viễn Đông Bác Cổ chủ trương và các nhà nho Việt Nam tiến hành khai báo.

Tài liệu này đã được các nhà nghiên cứu thuộc Viện nghiên cứu Hán Nôm biên dịch trong cuốn sách: Địa phương chí tỉnh Bắc Ninh qua tư liệu Hán Nôm, do GS Đinh Khắc Thuân chủ biên. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội năm 2009.

Phần biên dịch được trích dẫn dưới đây do Nguyễn Thị Hường - Nguyễn Tô Lan dịch, Đinh Khắc Thuân hiệu đính.